나도 너를 정죄하지 아니하노니(요 8:11)
(요 8:11) 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라]
간음한 여인을 성전에서 가르치고 계신 예수님 앞에 끌어온 사람들이 있다. 그들은 여인을 정죄하고 모세의 율법대로 심판하고자 한다. 동시에 예수님을 고발한 조건도 얻기 위해서 시험을 하고 있다. 사랑을 선택할지, 공의를 선택할지 시험한 것이다. 사랑과 용서의 복음을 선포하신 예수님이 생명을 살리기 위해 애쓴다면 율법을 어긴 사람으로 고발할 수 있다고 생각한 것이다.
성전은 죄인이 하나님 앞으로 나아가 죄를 씻어내는 곳이다. 유혹이 많은 세상에서 다시 바르게 살아갈 힘을 얻는 공간이다. 사랑과 긍휼의 하나님을 만나는 자리이다. 그런데 서기관과 바리새인들은 이런 성전을 자신들의 목적을 달성하고 자신들의 필요를 위해 사용한다. 누구보다 율법을 잘 알고 계신 예수님께 모세의 율법은 이렇게 말했다는 사실을 부각하며 위협한다.
주님은 위기의 순간에도 당황하지 않으시고 차분히 여유를 갖고 대처하신다. 조용히 허리를 굽혀 땅에 무언가를 쓰신다. 흥분을 가라앉히고 자신을 돌아보게 한다. 성난 군중에게 말씀하신다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라” 이 말씀을 들은 군중들은 자신을 돌아볼 기회를 얻었다. 그리고 모든 사람이 양심의 가책을 느끼고 어른으로부터 시작하여 젊은이까지 한 사람씩 성전을 나갔다.
어른으로부터 시작했다. 자신을 돌아보는 것에는 어른이 먼저였다. 그리고 그 나중이 젊은이였다. 자신을 돌아본 결과 죄인임을 확인한 것이다. 주님의 말씀을 듣기 전에, 간음한 여인을 끌어오기 전에 자신을 살폈어야 한다. 다른 사람의 눈에 있는 티를 빼려고 하기 전에 먼저 내 눈에 있는 들보를 꺼내야 한다. 비판받지 않으려면 비판하지 말아야 한다.
말씀을 마음에 바르게 새기고 말씀이 교훈하는 대로 살아야 한다. 주님도 간음한 여인을 정죄하지 않으셨다. 주님이라면 정죄할 수 있었을 텐데 정죄하지 않으신다. 사람을 변화시키는 것은 정죄가 아니다. 용서의 은총이다. 주님은 죄를 지은 여인을 용서하시고, 다시는 죄를 범하지 말라고 하신다. 오늘을 교훈 삼아서 죄짓지 말고 거룩하게 살라는 당부이다.
우리는 용서받은 죄인이다. 동시에 여전히 용서받아야 할 사람들이다. 그렇다면 주변의 사람들을 정죄하고 넘어뜨리기보다 말씀의 거울 앞에서 자신을 살피며 거룩하게 다듬어야 한다. 분주한 생활 중에 잠시의 여유를 갖고 나를 살펴야 한다. 분주하게 계속 질주만 하면 사고가 날 수 있다. 잠시 멈추어 말씀을 묵상하며 하나님 앞에서 자신을 살펴야 한다.
용서의 은총 아래 사는 하루이다. 하나님께 선물 받은 하루이다. 하나님이 주신 선물이 선물다울 수 있도록 살아야 한다. 우리는 살아있는 예수 그리스도의 편지다. 우리의 언어와 행동을 통해 예수님 사랑이 묻어나야 한다. 세상의 빛으로 오신 예수님이 우리의 생명이다. 생명의 빛을 밝히 비추시기 위해 자신을 내어주셨다. 그 사랑으로 오늘을 사는 사람이 성도이다.
성도는 정죄하는 사람이 아니라 용서하는 사람이다. 내 안의 들보보다 이웃의 티끌을 더 잘 보곤 하지만 그때마다 하늘의 은혜를 구하길 소망한다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 통해 예수님을 증언하기 소망한다. 주변에 아직 주님을 알지 못하는 사람들이 많다. 불신자들의 마음을 사랑으로 변화시키고, 그들을 사랑의 예수님께로 인도하는 삶을 살기를 소망한다.